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- UN TRES SUBTIL RHETEUR Selon les règles de l'éloquence classique, tout discours se compose en trois parties, la considération générale (par hypothèse), le récit particulier (or), puis l'appel à l'interlocuteur (donc). - Cette scène présente un début et une fin soignée, l'exorde et la péroraison. On retrouve le principe de CAPTATIO BENEVOLENTIAE du latin qui signifie attirer la bienveillance, montre que tous les hommes sont sensibles à la beauté qui se retrouve reflet du divin. Le jeu de mots « vos pareilles »V937 avec le vous est opposé au nous et donne un effet antithétique. Tartuffe, Molière, 1664, Acte III, scène 2 - Documents Gratuits - Matt. La péroraison offre à voir le registre de l'émotion V955. - Si l'on se penche sur la narration, le récit passé V945-950 permet à Tartuffe de raconter les résistances intérieures de l'amoureux avant d'invoquer une capitulation inévitable. Il se montre néanmoins accusateur V972, Elmire devient le juge, l'arbitre de son sort V959-960 IN FINE, L'argument du secret bien gardé est le plus développé dans la deuxième tirade car il contient les deux traits principaux de satire morale qui comporte la scène.
La satire est dirigée contre les directeurs de conscience et les dévots. La sensualité reste voilée sous les métaphores des dévots les plus baroques, mais celles-ci expriment le comble pour un dévot: le sacrilège et la bouffonnerie. Tartuffe est pris à son propre jeu. Commentaire sur l'acte III, scène 2 de la pièce de théâtre Tartuffe de Molière - Recherche de Documents - Ayuka. Lorsque Molière fit sa première représentation de Tartuffe auprès du roi le 12 mai 1664, les dévots demandèrent l'interdiction de la pièce. Les dévots organisent une véritable cabale contre ce dramaturge libertin, qu'ils accusent de vouloir discréditer la dévotion sincère sous couvert de dénoncer l'hypocrisie religieuse. Pourtant Molière le revendique et l'explique au Roi lors de son Premier Placet présenté au roi, « le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant », il a cru bon de s'attaquer à un des vices de son siècle, l'hypocrisie, notamment religieuse.... Uniquement disponible sur
Tartuffe acte 3 scène 2. Molière écrit Tartuffe ou l'imposteur en 1669. Cette version finale est écrite après diverses versions dont la première, Tartuffe ou l'hypocrite, est donnée en 1664 au château de Versailles. Mais très rapidement la pièce est censurée. Quelques années plus tard, en 1667, Molière en fait une version moins provocatrice dans laquelle il a retiré les passages sensibles: l'imposteur. Depuis le début de la pièce, le spectateur entend parler de Tartuffe dont les uns, font un portrait négatif tandis que d'autres, comme Orgon, le maître de maison, sont subjugués par sa ferveur chrétienne. Cette entrée en scène du héros éponyme est donc bien tardive. Elle s'effectue en outre face à la servante de comédie qu'est Dorine. Problématique de l'acte 3 scène 2 Problématique: Comment Tartuffe fait-il son entrée en scène dans cet acte III, scène 2? 1. Molière : Tartuffe : Acte III scène 3 (vers 933 à 1000). Un hypocrite A/Un dévot -champ lexical de la religion « haire », « discipline », « priez » et « Ciel ». Son entrée en scène s'effectue à travers un vocabulaire religieux.
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