بسم الله الرحمن الرحيم « Ceux à qui Nous avons donné le Livre, le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or une partie d'entre eux cache la vérité, alors qu'ils la savent! Verset qui rend invisible children. » {Al-Baqarah: 146} L'imâm Ibn Kathir رحمه الله dit: « Il عز و جل nous informe que les savants des Gens du livre connaissent la véracité de ce qui a été révélé avec le Prophète صلى الله عليه و سلم comme ils connaissent leurs propres enfants. Les arabes avaient l'habitude de comparer l'authenticité d'une chose à cette connaissance (…) » Shaykh al-'Uthaymîn رحمه الله: « Ce qui est entendu par « le Livre » est la Torah, les Evangiles et ce qui a été révélé aux Juifs et aux Chrétiens. Ils reconnaissaient le Prophète صلى الله عليه و سلم comme ils reconnaissaient leurs propres enfants car ils trouvaient cela écrit dans la Torah et les Evangiles, [le Prophète صلى الله عليه و سلم] leur recommandant le bien et leur interdisant le mal, ainsi que d'autres caractéristiques avec lesquelles ils l'ont reconnu. Allah a utilisé un verbe au Mudhâri' (forme de présent) pour « يعرفونه» (ils le reconnaissent) car cette reconnaissance se renouvelle à chaque fois qu'ils réfléchissent sur ses signes et ses caractéristiques.
La croyance en l'invisible signifie l'acceptation de l'existence dans ce monde de certaines choses qui ne peuvent être perçues par nos sens. Ghayb fait référence à ce qui se trouve au-delà de nos cinq sens, ce qui est caché et invisible à notre vue sensorielle et intellectuel. Allah dit: " C'est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l'Invisible tout comme du visible. C'est Lui, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. " ( Coran 59/22) Allah dit: " C'est lui qui détient les clés de l'inconnaissable. Nul autre que Lui ne le connait. Habacuc 3:19 L'Eternel, le Seigneur, est ma force; Il rend mes pieds semblables à ceux des biches, Et il me fait marcher sur mes lieux élevés. Au chef des chantres. Avec instruments à cordes.. Et Il connait ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe qu'il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consigné dans un livre explicite " ( Coran 6/59) L'observation des cieux et de la terre éveille à la recherche du savoir et invite à la méditation. D'ailleurs, dans le coran, Allah dit: " La création des cieux et de la terre est beaucoup plus grande que la création des gens.
La croyance en l'invisible est décrite dans la Sourate 2 ( Al Bakarra) verset 3, ce verset comme étant la première qualité essentielle du croyant. Cette qualité représente le fondement même de la religion et la base de toutes ses racines et de ses branches. Bien que l'intellect et la compréhension soient importants en Islam, il ne peut y avoir de foi sans la croyance de l'invisible, et de son acceptation, de s'y soumettre ensuite, de ne pas s'interroger au sujet du pourquoi ni du comment. Le rejet de tout ce qui se révèle du domaine de l'invisible équivaut au rejet de la foi toute entière. Verset qui rend invisible cow. Allah dit: " qui croient à l'invisible et accomplissent comme il faut la Salãt et dépensent (dans l'obéissance à Allah), de ce que Nous leur avons attribué " ( Coran 2/3). Dans ce monde, il y a des choses qui peuvent être appréhendées à travers les sens que sont la vue, l' ouïe, le toucher, l' odora t et le goût. Nous appelons cela des éléments perceptibles, que nos sens sont capables de percevoir. Les animaux possèdent également ces sens qui sont plus affûtés que ceux des humains.
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