Dissertation: Acte 1 Scène 1 Molière Les Femmes Savantes Lecture Analytique.. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 11 Décembre 2013 • 1 438 Mots (6 Pages) • 4 303 Vues Page 1 sur 6 Les femmes savantes, est un texte de Molière écrit en 1672 en pleine époque du classicisme. Le texte n'est pas écrit sous le courant littéraire de la préciosité thème Des précieuses et des Femmes savantes abordent la préciosité de manière satirique visant à critiquer ces excès. Définition: La préciosité repose sur la volonté de se distinguer par la pureté du language, l'élégance de la tenu et la dignité des moeurs. Les Femmes savantes (1672) : un chef-d’œuvre aux ressorts complexes - France Mémoire. C'est un mouvement d'un extrême raffinement donc ridicule. C'estun mouvement désirant s'opposer aux manières rustres du 16 ème siècle. Il s'oppose à la violence baroque. C'est un des premieres mouvement féministes car il a poser le sujet de l'appriori, de la surpériorité masculine. Extrême pudeur, et extrême raffinement qui se tient dans les salons de Provence: Entre 1626 & 1662. Le principe de la réunion en salon aura une grande influence sur la Révolution Français.
Commentaire de texte: Femmes savantes Molière. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 2 Mars 2022 • Commentaire de texte • 1 447 Mots (6 Pages) • 177 Vues Page 1 sur 6 Les Femmes Savantes (texte 2) Acte I scène 1 Analyse Introduction: Molière, de son vrai nom Jean Baptiste Poquelin, est un dramaturge du XVIIème siècle qui reste le plus joué de nos jours. Après des premiers pas malheureux dans la tragédie, il devient un maître de la comédie qu'il introduit à la cours de Louis XIV, donnant ainsi ses lettres de noblesse à un genre populaire. Femmes savantes texte le. Dans ses pièces, il crée un équilibre entre farce et satire sociale, reprenant à son compte le célèbre « castigat ridendo mores ». Il dénonce les travers des Hommes et s'intéresse aux problèmes de la société notamment à l'éducation des femmes qui agite la noblesse depuis les précieuses.
Armande cherche à convaincre sa sœur de rester fille. Nous notons que dans la tirade cinq, comme dans les autres, Armande s'exprime avec force exclamation ce qui la pose comme une personnalité maniérée. Ses propos expriment le mépris qu'elle peut approuver contre une attitude commune et ceux qui l'adoptent. Femmes savantes texte adopté. Ainsi donc, dans sa réplique six, nous notons tous le vocabulaire de la minoration (« bas », « petit », « claquemuré »), situe la femme mariée comme un tout petit personnage. L'auteur utilise deux fois le mot « bas » qui l'oppose à « haut », la femme libre. Après avoir fait le blâme de la femme mariée, Armande fait l'éloge de la femme savante. Il y a une contradiction dans l'exemple prit car pour être mère, elle est obligatoirement une femme mariée, quel est donc le portrait de la femme savante? C'est une femme éclairée (« clarté ») qui étudie, « l'étude ou la philosophie » devient une allégorie qu'on épouse. Cette allégorie porte la femme au dessus de l'humanité qui s'oppose donc au vocabulaire « bas » utilisé pour le mariage.
"Elles savent tout" Elles savent tout et pour tout le monde. Femmes savantes texte. Inutile de préciser que le cas qu'elles font de la place et de la parole du père de famille est dérisoire. De l'autre, ce père et sa fille cadette: un homme de bon sens et plein de bonté, mais n'osant pas s'imposer et encore moins affronter cette épouse et cette jeune femme pleine de charme, aspirant à jouir des bienfaits de la vie. Avec génie, Molière nous plonge au cœur d'une question on ne peut plus actuelle, celle des places et des fonctions dans une famille, notamment celle du père et de la mère. Un spectacle proposé par la Cie toulousaine créée il y a 25 ans sous l'impulsion du comédien metteur en scène Philippe Suel.
On trouve donc l'indignation par la question « quoi? », les anaphores de fille sont « beau nom », « titre », « charmante douceur », soit toute répétition méliorative. La seconde question qui associe « fête » et « osé » à « mariage » présentant ceci comme unetransgression pose le mariage comme une action ordinaire et lugubre, « mariage » est d'ailleurs anaphorèses par « vulgaire desseins », c'est donc l'action d'une personnalité médiocre. Dés la deuxième réplique, les travers et les excès qui vont permettre au spectateur de rire d'Armande se manifestent. Graulhet. Les femmes savantes sur la scène du Foulon - ladepeche.fr. Nous notons que la pièce est versifiée, ce qui nous invite à penser que nous sommes en présence d'unegrande comédie régulière. L'excès d'Armande va se manifester dés sa seconde réplique, le mot « mariage » l'indispose (mal au cœur), ce qui va contribuer à affaiblir sa thèse car, si ses réclamations de liberté sont légitimes, son extrémisme va lui nuire. Pour l'instant, elle maîtrise le discourt, sa troisième réplique (« ho mon Dieu […] fille ») introduit le comique de mot par la répétition de cetteinterjection et Armande va proposer cinq image successives associées au mot « mariage », toutes plus péjoratives les unes que les autres (« dégoûtant », « étrange », « blesser », « sale » …).
Le dernier trait de ce rôle est celui qui peint le mieux cette faiblesse de caractère, de tous tes défauts le plus commun, et peut-être le plus dangereux.
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