Or, le plus drôle, c'est que Dieu accepte! Il descend pour sauver et pour unir! Il va adopter tous les peuples! Il va gâter toutes les nations! « Toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu ». Oui, « le Verbe se fera chair et plantera sa tente parmi nous » (Jn 1, 14). Et « nous », c'est tout le monde. Isaïe est prophétiquement ahuri des merveilles que Dieu fera: « Jamais œil n'a vu ce que Tu fis (ou: fais) en faveur de qui a confiance en toi » Saint Paul appliquera ce verset à la Rédemption faite per le Roi-Messie, grâce à la crucifixion de Jésus de Nazareth (1 Cor 2, 9). Notons, du point de vue exégétique, spirituel, pastoral et inter- religieux, qu'il ne s'agit pas du tout ici des joies du paradis. Donc, dans Isaïe 63- 64, ce que Dieu a préparé est encore plus inimaginable que ce que le peuple avait osé: non seulement Dieu descendra-t-il, mais, non content de déchirer les cieux, son corps sera-t-il déchiré. Il sera crucifié pour le salut de tous! L'Eglise nous présente déjà, en ce premier dimanche de l'Avent, l'Incarnation et la Rédemption, réalités difficiles à saisir et magnifiques à constater!
Être attentif et rester éveillé pour accueillir le Christ, c'est l'appel du Saint-Père pour ce premier dimanche de l'Avent. Lors de la prière de l'Angelus, ce 3 décembre 2017, de retour du Bangladesh et de la Birmanie, son 21e voyage apostolique, le Pape François a ainsi exhorté les fidèles à se préparer au retour du Seigneur « qui vient à notre rencontre » en ces fêtes de Noël. Ce chemin de l'Avent qui s'ouvre aujourd'hui et culmine à Noël, a commencé le Pape, est un temps « qui nous est donné pour vérifier notre désir de Dieu ». Ce temps « nous rappelle aussi sa venue dans l'humilité de la condition humaine » à la rencontre de tous ceux qui sont disposés à l'accueillir. C'est pour cette raison, explique le Saint-Père, qu'il faut toujours être dans la veille et dans l'attente. La personne attentive, souligne ainsi le Pape François, est celle qui se tourne d'abord vers les autres. « Dans le bruit du monde, elle ne se laisse pas submerger par les distractions ou ce qui est superficiel, mais qui vit pleinement et avec conscience, avec une préoccupation tournée avant tout vers les autres », qui permet de voir leurs larmes et leurs besoins.
Nous n'avons qu'à voir ce que sont devenus l'art, la musique(! ), l'orthographe, la philosophie (facteur principal des suicide dans les universités), les langues modernes. Mme Claire Polin vient de critiquer « l'écriture inclusive » qui entend toujours introduire la terminaison féminine, par féminisme, par exemple les « lecteur-ice-s »! Et tout ceci n'est que de la petite bière à côté des aberrations contre le couple, la famille, le fœtus, la génétique etc… On nous dit de toutes parts: « La chrétienté est en pleine décadence! On vend les cathédrales et les églises (quel crime contre Dieu et l'humanité! ). Donc, nous avons plus que jamais besoin du Christ, seule Voie, et du Christianisme, « vie abondante » (cf Jn 10, 10). Nous laissons le commentaire sur l'Evangile à Mgr Pizzaballa, Administrateur Apostolique de notre Patriarcat Latin. Les lecteurs peuvent trouver notre homélie des années précédentes, du cycle B, dans notre site:, et. C'est ce qu'un Hadith (Tradition islamique) déclare.
C'est comme un homme parti en voyage: en quittant sa maison, il a donné tout pouvoir à ses serviteurs, fixé à chacun son travail, et demandé au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin; s'il arrive à l'improviste, il ne faudrait pas qu'il vous trouve endormis. Ce que je vous dis là, je le dis à tous: Veillez! »
D'ailleurs la première bougie qui sera allumée aujourd'hui est le symbole du pardon accordé à Adam et Eve. Dieu est donc infiniment miséricordieux et aujourd'hui encore si nous lui ouvrons nos cœurs il nous accordera son pardon. Bien-aimé(e)s, l'interrogation du prophète Isaïe qui dit: « Pourquoi, Seigneur, nous laisses-tu errer hors de tes chemins. Pourquoi laisser nos cœurs s'endurcir et ne plus te craindre? » (Is. 63, 17), doit nous interpeller vivement. Une telle interrogation révèle la liberté que Dieu a accordé à l'homme de l'adorer ou pas, de le suivre ou pas, de le choisir ou pas, de l'aimer ou pas. Dieu nous a certes créés à son image et à sa ressemblance mais il ne nous a pas privés de liberté de choix. Notre liberté nous pousse et nous conduit souvent à nous éloigner de lui. Probablement qu'on a pensé que sans notre louange Dieu ne serait plus Dieu. Surement qu'on s'était dit que sans nous Dieu ne serait rien. Et pourtant notre louange n'ajoute rien à ce qu'il est. La quatrième préface commune du Missel Romain ne dit-elle pas avec émerveillement « Tu n'as pas besoin de notre louange, et pourtant c'est toi qui nous inspire de te rendre grâce: nos chants n'ajoutent rien à ce que tu es, mais ils nous rapprochent de Toi, par le Christ notre Seigneur.
Prière Seigneur, qui viens parmi les hommes nous montrant le courage de tracer des voies dans les déserts du monde d'aimer ce qui ne semble pas aimable de te laisser juger pourvu de défendre les derniers donne nous la force d'imiter ta liberté. don Renato Tarantelli Baccari diacre du diocèse de Rome
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