Les Six Livres de la République (Paris, 1576) est un ouvrage de théorie politique de Jean Bodin, historien, juriste et philosophe français. Historique [ modifier | modifier le code] Une page intérieure de l'édition originale du traité (1576) Les Six Livres de la République ont été écrits d'abord en français en 1576. Dès la fin des années 1570, cet ouvrage était étudié à Londres et à Cambridge et c'est pour des publics universitaires de ce genre que Bodin en fait lui-même une version en latin, publiée en 1586 [ 1]. Entre 1576 et 1629, cet ouvrage a connu au moins quatorze éditions françaises et neuf éditions latines [ 2]. « La République » de Jean Bodin. Il a été traduit en italien (1588), espagnol (1590), allemand (1592 et 1611) et anglais (1606) [ 3]. Abondamment discuté en France, en Angleterre et dans les pays germaniques [ 4], il a inspiré les travaux des juristes et théoriciens de l'État moderne, notamment Grotius, Pufendorf, Hobbes et Locke. Il se trouvait dans les bibliothèques des premiers colons puritains de Nouvelle-Angleterre dès 1620 [ 5].
« POUVOIR POLITIQUE, ÉTAT• 345 jour le véritable fonctionnement des institutions politiques. Cette analyse faite, il s'en servira pour montrer que la « monarchi~ royale » est le meilleur des systèmes. Le mot « République », chez Bodin, correspondant à ce que nous appelons l'Etat, nous utiliserons indifféremment l'un ou l'autre de ces termes dans le développement qui suit. Les spécialistes s'accordent donc pour dire que Jean Bodin a été un précurseur dans la mesure où, définissant la notion de souveraineté, il nous a aidés à penser l'Etat moderne. Dans le chapitre 8 du Livre premier des Six Livres de la République, il définit cette souveraineté ainsi: « La souveraineté est la puissance absolue et perpétuelle d'une République. » Dans un ouvrage écrit en latin (Methodus... ), il en parle comme de « l'autorité suprême en quoi réside le principe de la République». Jean bodin les six livres de la république analyse en. II s'agit donc de l'autorité de l'Etat, c'est-à-dire de ce qui fait qu'un Etat est un Etat. Pour Bodin, un rassemblement, même important, de brigands, voleurs ou corsairès n'est pas une République, car il s'agit de gens sans foi ni loi.
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