Affiche exclusive sous licence officielle avec StudioCanal Création originale de Hippolyte Jacquet inspirée du film réalisé par J-L Godard, 1963 6 couleurs - Impression en sérigraphie sur papier Fedrigoni Edizioni 280g Format 61 x 91, 5 cm / 24 x 36" Edition limitée à 80 exemplaires Numérotée à la main
De retour à leur appartement, Paul et Camille discutent du malaise subtil qui s'est installé entre eux au cours des premières heures du projet, et Camille annonce soudainement à son mari déconcerté qu'elle ne l'aime plus. Dans l'espoir de raviver l'amour de Camille, Paul la convainc d'accepter l'invitation de Prokosch à les rejoindre pour le tournage à Capri. Prokosch et Lang sont en conflit sur l'interprétation correcte de l'œuvre d'Homère, une impasse exacerbée par la difficulté de communication entre le réalisateur allemand, le scénariste français et le producteur américain. Affiche Le Mépris / Variant – PLAKAT. Francesca fait office d'interprète et sert de médiatrice dans toutes les conversations. Lorsque Paul prend parti pour Prokosch contre Lang en suggérant qu'Ulysse a en fait quitté la maison à cause de l'infidélité de sa femme, les soupçons de Camille sur la servilité de son mari sont confirmés. Elle le laisse délibérément la trouver dans les bras de Prokosch, et dans la confrontation qui s'ensuit, elle déclare que son respect pour lui s'est transformé en mépris parce qu'il l'a troquée contre Prokosch.
Des étudiants qui réclament la messe en manifestant… Voilà qui aurait pu être une « divine surprise » dans une France dont le nombre de catholiques pratiquants ne cesse de s'effondrer. Ceux qui continuent d'assister à la messe chaque semaine ne représentent désormais qu'1, 8% de la population française (parmi les 18 ans et +). L'enquête de l'Institut catholique de Paris et de l'Université Sainte Mary de Twickenham ne comptabilise que 23% de catholiques déclarés parmi les 16-19 ans. C'est dire l'ampleur du crash! Mais la nouvelle de c es manifs divise plus qu'elle ne réjouit. Car ces laïcs qui se mobilisent de manière autonome des prêtres et des évêques ne correspondent pas à l'image du « peuple en marche » que bien des catholiques plus âgés attendent maintenant depuis plus de cinquante ans. Les fruits du concile Vatican II sont paradoxaux et certains y perdent leurs repères, comme Anne Soupa qui, sur sa page Facebook, appelle les évêques à crosser ces impudents. Affiche le mepris femme. Une grande déchirure générationnelle Si les manifs provoquent tant d'amertume, c'est en raison d'une grande déchirure générationnelle qui traverse le corps ecclésial.
La question de la transmission est capitale. Aujourd'hui la conclusion des enquêtes sur la pratique catholique est implacable. Si rien n'est fait pour redonner du sens, ou une charge sacrale, à la pratique de la messe, d'une génération à une autre, les pratiquants font des non-pratiquants, et ces derniers enfantent des non-chrétiens. Toute pastorale qui ne cherche pas à introduire à la pratique nourrit, plus qu'elle n'inverse, ce processus. Le catholicisme de gauche des années 1960-1970, porté par un enthousiasme salutaire et bousculant l'ordre établi de ses hardiesses théologiques, s'est condamné par son refus de l'ordre institutionnel auquel il fallait se soumettre pour triompher à terme. Ses militants ont souvent voulu libérer leurs enfants de l'obligation d'assister à la messe pour privilégier l'engagement en faveur d'une société plus juste, jugé plus « évangélique ». Mais aujourd'hui, ses vétérans se trouvent sans postérité – ou presque – dans la jeunesse catholique résiduelle. Affiche le méprise. Enfin, dernière illustration des causes de leur déception, ils sont réconfortés aujourd'hui par un pape!
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